国防，就是国家的保险

     《孙子兵法》曰：“将者，智信仁勇严也”。曹操说：“将宜五德皆备”。

今天在这里借用“智信仁勇严”的逻辑来论述一下保险，未必能做到完全遵循原文的意思，牵强附会而已。
首先，买保险是一种大智慧。
南北朝时期日本歌人吉田兼好在《徒然草》中说：“留下身后之财，是智者不为的事。凡想于身后留给某人的东西，最好在世的时候给他。” 但台湾又有谚语说：“资产分配日，子女不孝时。” 保险恰恰解决了这一矛盾：生前分配，死后兑现；如有变故，可以更改。所以买保险的是智者。
巴菲特说：“我会给我的孩子足够的钱让他们感觉自己可以做任何事，但不会给他们过多的钱让他们感觉自己不需要做任何事。”（I want to give my kids just enough so that they would feel that they could do anything, but not so much that they would feel like doing nothing.）用保险给孩子留钱，能够实现巴菲特的想法。
李连杰说：“给出去的才是自己的。” 存银行的钱，好象是自己的，但随时会变成别人的（花掉或借出去），买保险的钱好象是花了，给出去了，其实都是给自己准备的。
其次，保险是把承诺以法律文书的形式固定下来，做到言而有信。让家人之间的爱不仅仅停留在口头上，而是要落实到行动上，立字为据，生死相依，幸福永远。
从古至今，人世间有许多海誓山盟，但都是空口白牙，经不起岁月的检验。但有了保险，亲人之间的承诺就更加可靠。要问我爱你有多深，保额代表我的心。一纸合同，白纸黑字，实现了“无论我在与不在，我的爱将与你同在”的承诺。
第三，保险是爱，是责任，是尊严，充分体现了一个“仁”字。仁者爱人，保险不仅仅体现对自己、对家人的爱，同时在客观上也实现了对大众的爱。保险制度就是以自助的方式实现了互助的目的，达到自利利他的效果。保险是“人人为我，我为人人”这一目标的制度化体现，即“人间有爱，一人一块”。

有这样一个小段子——
他向她求婚时，只说了三个字：相信我；她为他生下第一个女儿的时候，他对她说：辛苦了；女儿出嫁那天，他搂着她的肩说：还有我；他收到她病危通知的那天，重复的对她说：我在这；她要走的那一刻，他亲吻她的额头轻声说：你等我。这一生，他没有对他说过一次“我爱你”，但爱，从未离开过。 其实保险就是这样的一种商品，没有银行的方便灵活，没有股票的惊险刺激，但在我们最需要的时候，他一定出现在我们身边。大道至简，真爱无言。保险，是我们最可靠的爱人。
第四，买保险的人，都是敢于正视人生风险的人，算是勇者无敌。鲁迅说：真的勇士敢于直面惨淡的人生（贫富贵贱的转换），敢于正视淋漓的鲜血（生老病死残的不可避免）。
所以聪明而又勇敢的人往往做最坏的打算（承认各种风险的存在，准备面对最糟糕的情况），同时做最好的准备（不是消极认命，而是积极准备，做到居安思危，有备无患，尽量避免悲剧的发生或者减少发生时带来的连锁反应，尽可能降低损失）。所以选择购买保险的过程就是在做一个勇敢的人的过程。
第五，关于“严”字。孙子兵法的原意是“严格”的意思，我这里取“严密”之意。人生充满了不确定性，风险无处不在。我们说“不做风险管理，就做危机处理”。而保险制度的科学性就是把不确定的风险，以确定的资金储备来防范。丘吉尔说：“人寿保险是唯一的经济工具，能够保证在未来不可知的日子，有一笔可知的金钱。”
当然，必须强调的是，买保险要买够。因为风险多种多样，所以我们的保险储备也要按需配备。不能买一种保单，准备应对所有风险。如果出现漏洞，却去责骂保险公司。